رجل يقول انه جليس الله .. هل تعرف قصته ؟؟

جــلـيـس الـلـه

تأمل ذلك العنوان جيد اا 

هل فكرت مسبقا كيف تكون جليس الله 

وكيف تلازم الله دائما ..؟؟!!

سأعرض عليكم معنى كلمه جلليس الله

وكيف السبيل الى الوصول لذلك 

فحينما

سئل عابد عن سر وحدته 

فاجاب انا جليس ربي 

اذا شئت ان يناجينى قرأت كتابه 

واذا شئت ان اناجيه صليت 

يالله ما اروع هذه الكلمات

وما اروع ان تكون روحك في اتصال دائم مع خالقك 

نسأل الله لنا ولكم الهدايه والرحمه والمغفره 

5:50 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

فوائد الصمت التى لا تحصي

 فوائد الصمت التى لا تحصي 

للصمت فوائد كثيره جداا 

فهو عباده بدون عناء

وهو زينه بدون حلى

وهو هيبه دون سلطان

وهو ايضا حصن دون حائط

وهو عدم اهانه النفس

وهو عدم الاعتذار لاحد 

وهو تجنب المشاكل 

وهو اجتناب الغيبه والفواحش

.. لذلك هناك حكمه تقال 

اذا كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب

5:42 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

دعاء يقي من الجن ومن اعمال السحره بأذن الله

اخوانى حفظكم الله 

السحر امر مذكور في القرأن ونحن نؤمن به 

ونؤمن بالجن ونؤمن بالحسد 

ونعلم جيداا انه لا  يضر المؤمن شيئا 

وجأت اليكم برقيه  نرجوا من الله ان يكون نفعا لكم 

"تحصنت بالله من سائر خلق الله

ودخلت في حصن لا اله الا الله

همسا لمسا مامونا 

سهمى نفذ .. لا ابالى من احد

بحق الف الف لاحول ولا قوه الا بالله

وبحق قل هو الله احد الله الصمد

لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد "

نسأل الله ان يحمينا من فضله

5:33 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

وصفه سريعه لتفتيح البشره

البشره ونضارتها ومشاكلها

واهم حاجه تفتييح البشره ودي مشكله بتعانى منها

معظم البنات البيضه والسمراء

في وصفات كتير جدا للتفتيح 

بس اهم حاجه ان الوصفه تكون طبيعيه

الوصفه دي مجربه وسهله ونتيجيتها مضمونه

مكوناتها عباره عن

3 ملاعق نشا كبار

و3 ملاعق ماء 

وربع عصير ليمونه 

ونقطه جليسرين 

واخلطيهم علي بعض وخليه متماسك شويه 

وضعيه علي وجهك مرتين يوميااا

وهتلاحظى الفرق في اسرع وقت 

5:22 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

وصفه لتصغير الانف طبيعيه وسريعه

كتير من البنات نفسها انها تعالج حجم الانف 

والموضوع مش محتاج ولا عمليات تجميل ولا جراحه

الموضوع بسيط وطبيعي وهتشوفي الفرق بنفسك 

اول حاجه هتجيبي المكونات التاليه

ملعقتين زنجبيل 

ومعلقه معجون اسنان

ومعلقه ماء

وبعدين تخلطيهم علي بعض 

ويكونوا متماسكين والخطوه اللي بعد كده

تفردي الخليط علي الانف 

او علي المنطقه اللي انتى محتاجه تصغريها فيها

وبأذن الله النتيجه هتبان مع اول اسبوع 

ولازم انك تكرريها كتير علشان تثبت

5:16 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

ماهو الحسد واسبابه ودواءه ؟

 الحسد هو تمنّي زوال النعمة عن المحسود، وهذه في بعض حالاتها كبيرة من الكبائر.
 دعونا نتصوّر أنّ مرض الحسد قد عمّ، وبدأ كلّ حاسد يكيد لكل ذي نعمة عندئذ يعمّ الكيد ولا يسلم من شروره أحد، لأنّ كل إنسان كائد ومكيد، تصوّروا الحياة البشرية كيف تكون عندئذ.
 اعلم أن الحسد من نتائج الحقد، والحقد من نتائج الغضب فهو فرعُ فرعهِ والغضبُ أصله ثم إن للحسد من الفروع الذميمة ما لا يكاد يحصى. وقد ورد في ذم الحسد خاصة أخبار كثيرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب". [أخرجه أبو داود]. وقال صلى الله عليه وسلم في النهي عن الحسد وأسبابه وثمراته: "لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً". [متفق عليه].
اعلم أنه لا حسد إلا على نعمة، فإذا أنعم الله على أخيك بنعمة فلك فيها حالتان:
إحداهما: أن تكره دوام تلك النعمة عليه وتحب زوالها عنه، وهذه الحالة تسمى حسداً. فالحسد حدُّه كراهة النعمة وحب زوالها عن المنعم عليه.
 الحالة الثانية: أن لا تحب زوالها ولا تكره وجودها ودوامها ولكن تشتهي لنفسك مثلها. وهذه تسمى غبطة، وقد تختص باسم المنافسة.

ماهو الحسد واسبابه ودواءه؟

 أسباب الحسد:
السبب الأول: العدواة والبغضاء، وهذا أشدّ أسباب الحسد، فإن من آذاه شخص بسبب من الأسباب وخالفه في غرض بوجه من الوجوه أبغضه قلبه وغضب عليه ورسخ في نفسه الحقد.
السبب الثاني: التعزز، وهو أن يثقل عليه أن يترفع عليه غيره. فإذا أصاب بعض أمثاله ولايةً أو علماً أو مالاً خافَ أن يتكبر عليه وهو لا يطيق تكبره، ولا تسمح نفسه باحتمال صلفه وتفاخره عليه، وليس من غرضه أن يتكبر بل غرضه أن يدفع كبره، فإنه قد رضي بمساواته مثلاً، ولكن لا يرضى بالترفع عليه.
السبب الثالث: الكبر، وهو أن يكون في طبعه أن يتكبر عليه ويستصغره ويستخدمه ويتوقع منه الانقياد له والمتابعة في أغراضه، فإذا نال نعمة خاف أن لا يحتمل تكبره ويترفع عن متابعته، بل لربّما يتشوّف إلى مساواته أو إلى أن يترفع عليه فيعود متكبِّراً بعد أن كان متكبَّراً عليه.
السبب الرابع: التعجب، كما أخبر الله تعالى عن الأمم السالفة إذ قالوا: {مَا أَنْتُمْ إِلا بَشَرٌ مِثْلُنَا} [يس: 15]، {فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا} [المؤمنون: 47]، {وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ} [المؤمنون: 34] فتعجبوا من أن يفوز برتبة الرسالة والوحي والقرب من الله تعالى بشر مثلهم فحسدوهم، وأحبوا زوال النبّوة عنهم جزعاً أن يفضل عليهم مَنْ هو مثلهم في الخلقة، لا عن قصد تكبر وطلب رياسة وتقدّم عداوة أو سبب آخر من سائر الأسباب، وقالوا متعجبين: {أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولا} [الإسراء: 94] وقالوا: {لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ} [الفرقان: 21] وقال تعالى: {أَوَ عَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ} [الأعراف: 69].
السبب الخامس: الخوف من فوت المقاصد، وذلك يختص بمتزاحمين على مقصود واحد، فإن كلّ واحد يحسد صاحبه في كل نعمة تكون عوناً له في الانفراد بمقصوده، ومن هذا الجنس تحاسد الضرات في التزاحم على مقاصد الزوجية، وتحاسد الإِخوة في التزاحم على نيل المنزلة في قلب الأبوين للتوصل به إلى مقاصد الكرامة والمال.
السبب السادس: حب الرياسة وطلب الجاه لنفسه من غير توصل إلى مقصود. وذلك كالرجل الذي يريد أن يكون عديم النظير في فن من الفنون إذا غلب عليه حب الثناء واستفزه الفرح بما يُمدح به من أنه واحد الدهر وفريد العصر في فنه وأنه لا نظير له، فإنه لو سمع بنظير له في أقصى العالم لساءه ذلك وأحب موته أو زوال النعمة عنه التي بها يشاركه المنزلة من شجاعة أو علم أو عبادة أو صناعة أو جمال أو ثروة أو غير ذلك مما يتفرد هو به ويفرح بسبب تفرّده، وليس السبب في هذا عداوة ولا تعزز ولا تكبر على المحسود ولا خوف من فوات مقصود سوى محض الرياسة بدعوى الانفراد.
السبب السابع: خبث النفس وشحها بالخير لعباد الله تعالى، فإن هناك من لا يشتغل برئاسة وتكبر ولا طلب مال إذا وصف عنده حسن حال عبد من عباد الله تعالى فيما أنعم الله به عليه يشق ذلك عليه، وإذا وصف له اضطراب أمور الناس وإدبارهم وفوات مقاصدهم وتنغص عيشهم فرح به، فهو أبداً يحب الإِدبار لغيره ويبخل بنعمة الله على عباده كأنهم يأخذون ذلك من ملكه وخزانته.
بيان الدواء الذي ينفي مرض الحسد عن القلب
اعلم أنّ الحسد من الأمراض العظيمة للقلوب، ولا تداوى أمراض القلوب إلا بالعلم والعمل، والعلم النافع لمرض الحسد هو أن تعرف تحقيقاً أن الحسد ضرر عليك في الدنيا والدين، وأنه لا ضرر فيه على المحسود في الدنيا والدين بل ينتفع به فيهما. ومهما عرفت هذا عن بصيرة ولم تكن عدّو نفسك وصديق عدوّك فارقت الحسد لا محالة.

1:34 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

اجمد نكت مصريه 2013 تموت من الضحك

مرة في 3 بخلاء راحو لي تبرع لجمعية خيرية فالاول قال انا حطلع مبلغ و ارميه علي الحيطة و اللي يلزء حتبرع بيه اللي يوقع اخدو انا و التاني قال انا المبلغ اللي احدفو في السما و يلزق حتبرع بيه اللي ينزل حخدو انا و التالت قال انا حرسم خرم و ارمي الفلوس اللي يوقع جوة حتبرع بيه

**************************

واحد واقف قدام الكعبه
وبيقول يا رب
سامحنى مش هاقول نكت على الصعايدة تانى
جاله واحد صعيدى
بيساله
هيه القبله منين
قال
شايف يارب
هما الى بيستفزونى

**************************

 خمسه صعايده بيصلوا , الاول عطس ,التاني قاله: يرحمكم الله ,التالت قالهم:ماينفعش تتكلموا وانتوا بتصلوا , الرابع قال: كده صلاتكوا باطله, الخامس فرح وقال:الحمد لله انا متكلمتش

**************************

محششين قعدين واحد نط وقال: كبسه في صوت بوليس انتو سمعين؟

... قالو: سمعين... تمنين... تسعين... راح مصرخ وقال: اعملو حاجه دول زنؤونا

قالو: زنؤنا... زناتانيه... زناتالته

خدتهم الشرطه وقال للشله: اوعي حد فيكم يجيب سيرتي قالو: سيرتي... فورتي... فيفتي.....

**************************

اجمد نكت مصريه 2013 تموت من الضحك

 ناس راكبين طياره فى امان الله ..

وفجأه ..

كابتن الطياره تعب جدا و جاتله ازمه قلبيه و خلاص مش هينفع يسوق الطياره

يعملوا ايه ؟؟

تن تن تن ..

المضيفه : الرجاء من الساده الركاب العلم بأن الكابتن مريض جدا و لا يستطيع قياده

الطائره ..

و اذا كان بين الركاب من يستطيع القياده التوجه للكابينه فورا ..

توجه هريدى للكابينه سألوه انت بتشتغل ايه قالهم انا بشتغل عربجى حنطور ..

- بتعرف تسوق طياره ؟؟

- رد هريدى قالهم سبوها على الله هى شغلانه ..

و بدأ هريدى قياده الطائره ..

مرت ربع ساعه اخرى ..

تن تن تن ..

كابتن هريدى يحيكم من الكابينه و يعلمكم ان الجناح الايمن انفجر و سنحاول الوصول

بسلام ..

مرت ربع ساعه اخرى ..

تن تن تن ..

كابتن هريدى يحييكم من الكابينه و يعلمكم ان الجناح الايسر انفجر و سنحاول

الوصول بسلام ..

مرت ربع ساعه اخرى ..

تن تن تن ..

كابتن هريدى يحييكم من البراشوت ..

و الاعمار بيدى الله ..

**************************

واحد بيقول لصاحبه ... الحق الثعبان دخل غرفة حماتك ... قاله: سيبه يستاهل

واحد قال لأبنه نابليون وهو أدك كان أول واحد في الفصل ،،
رد الواد على والده نابليون وهو أدك يا بابا كان إمبراطور

**************************
واحد ملحن دخل مبنى ماسبيرو علشان يعتمدوه ملحن ..فقالوله كل جمله نقولهالك لحنها
.. فاقالوله..لحن واحد حرامى .. راح ملحنها
قالوله اتنين حراميه .. راح ملحنها
قالوله بقه شله حراميه .. قالهم .. بلادى بلادى بلادى

**************************

راجل خلف سبع أولاد .... سما نفسه سفن آب

**************************
كمسرى ماشى فى جنازة بيقول يا جماعة الجنازة فضيا قدام

**************************

محشش سأل واحدة اسمك ايه؟ اجابت : أسماء. فقال: يعني ما فيش اسم محدد

**************************

مرة واحد بتاع سمك ابنه مات فماشى فى الجنازة يقول :كان صاحى وبيلعب

**************************

واحد ندل فتح مصنع بيبسي كتب على كل علبة : رج جيدا قبل الفتح

1:15 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

اعتصام فتيات امام منزل عادل امام من اجل التمثيل معه

وتتوالى موضة الاعتصامات وتصل الى عالم الفن والتمثيل حيث هددت بعض الفتيات بالدخول فى اعتصام مفتوح امام منزل الزعيم عادل امام حتى يتم اختيارهم فى مسلسله الجديد الذى ينوى التحضير له قريبا الذى يحمل اسم العراب .

ويجسد عادل إمام شخصية رجل يدخل السجن، ويكون أحد المستفيدين من فتح السجون أثناء ثورة 25 يناير، ليهرب ويبدأ حياة جديدة، ويرشح نفسه لرئاسة الجمهورية، في إطار كوميدي.

عادل امام

 ونشرت وكالة أنباء ONA، أن الجهة المنتجة لمسلسل إمام الجديد "العراب" فوجئت بأعداد كبيرة من الفتيات اللاتي عرضن العمل مع في المسلسل بدون أجر.

وكان الشركة المنتجة للمسلسل الجديد إعلنت عن احتياجها لمجموعة من الوجوه الجديدة، للمشاركة في العمل الجديد.

ومن المقرر أن يبدأ الزعيم تصوير المسلسل في يناير المقبل، وتقام حالياً جلسات عمل مع السيناريست يوسف معاطي والمخرج رامي إمام.
ومن المتوقع ان يثير هذا المسلسل الجدل فى الشارع المصرى لتشابه القصه مع بعض الاحداث الحقيقيه التى وقعت فى مصر بعد ثورة 25 يناير.

12:32 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

كلمات اغنية بكره يا حبيبي نوال الزغبي 2013

كلمات اغنية بكره يا حبيبي نوال الزغبي 2013

كلمات اغنية بكره يا حبيبي نوال الزغبي 2013

كلمات بكرة يا حبيبى 2013
كلمات اغنية بكرة يا حبيبى 2013
كلمات بكرة يا حبيبى 2013
كلمات بكرة يا حبيبى 2013
كلمات بكرة يا حبيبى نوال الزغبى 2013
كلمات اغنية بكرة يا حبيبى غناء نوال الزغبى
كلمات اغنية بكرة يا حبيبى غناء نوال الزغبى
كلمات اغنية بكرة يا حبيبى غناء نوال الزغبى

طرحت الفنانة الشابة نوال الزغبى أغنية قديمة جديدة الأغنية الجديدة تحمل اسم (بكرة يا حبيبى) وهى للفنانة الراحلة الجميلة وردة الجزائرية ولكن تغنيها نوال الزغبى بصوتها المتألق دائما واشراقتها الجميلة وقد أبدعت فيها .

بكره يا حبيبي نوال الزغبي

 كلمات :: عبد الرحيم منصور
الحان :: كمال الطويل
كلمات الاغنيه
بكرة يا حبيبى
بكره يا حبيبي يحلو السهر
بكره يا حبيبي يحلو القمر
وبكره يا حبيبي أنا وأنت يا حبيبي
حنعيش يا حبيبي حبايب حبايب
الحب فينا دايب
دايب يا حبيبي بكره يا حبيبي
يا قمرنا .. يا قمرنا.. يا قمرنا
ضو .. ضو فوق شجرنا
ضو .. ضو يا قمرنا
خلي الدنيا وردي
خلي الحب وردي .. وردي يا قمرنا
ده مهما يقابلنا
في سكة سفرنا
كله راح يعدي
الدمعة تعدي
البسمة تعدي
واللي يفضل ليا حب حبيبي ليا
حبايب .. حبايب
والحب فينا دايب
بكره يا حبيبي
وبكره يا حبيبي
حنرسم سواء
سواء سواء
طريق الأماني
ومعطر بالهوى
طريقنا والحب فيه أحن من الحنان
طريقنا اللي حنمشيه يا روحي مهما كان
أنا وانت حنمشيه ونحب الحب فيه
حبايب حبايب
الحب فينا دايب
بكره يا حبيبي

7:17 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

رسائل عبارات معايدة السنة الجديدة 2013 مسجات بالعام الجديد 2013

رسائل ,عبارات ,معايدة, السنة الجديدة 2013 ,مسجات, بالعام الجديد 2013

 رسائل ,عبارات ,معايدة, السنة الجديدة 2013 ,مسجات, بالعام الجديد 2013

 رسائل ,عبارات ,معايدة, السنة الجديدة 2013 ,مسجات, بالعام الجديد 2013

رسائل ,عبارات ,معايدة, السنة الجديدة 2013 ,مسجات, بالعام الجديد 2013

رسائل ,عبارات ,معايدة, السنة الجديدة 2013 ,مسجات, بالعام الجديد 2013

 رسائل ,عبارات ,معايدة, السنة الجديدة 2013 ,مسجات, بالعام الجديد 2013

رسائل ,عبارات ,معايدة, السنة الجديدة 2013 ,مسجات, بالعام الجديد 2013

  كل سنة وانتوا طيبين بالعام الميلادي الجديد 2013 يكون عام مليء بالحب والخير والنصر والفرحة على كل المصريين والوطن العربى

راسيل راس السنه 2013

اعذب تهنئه لاعذب احساس ياللي غلاك ماله قياس كل عام وانت اسعد ناس

*************************
ودعت بك سنه مضت واقبلت بك سنه جديده يالله عسى يسعد ايامك

*************************

كل سنة وصحيفتك أحسن عملا وقلبك أكثر صفاء ولسانك أكثر رطبا بالدعاء لي

*************************
لا انس ولا جان ولا حتى قارئة الفنجان سبقوني وقالو لك كل عام وانت بخير

************************* 

نصيحة محب شوف نفسك هالسنة وحاسبها وشوف غلطاتك وعدلها وإبدى سنة جديدة بنفس حلوة وبريئة

*************************
بتبدى سنة جديدة وما نبي رسايل قديمة نبي كل شيء جديد نتفائل فيه بسنة سعيدة

*************************
يا أغلى البشر والأحباب سنة جديدة ع الأبواب ودمعي والله على حد الاهداب قررت أنسى العتاب بلا ذنب وبلا أسباب وأهديك أحلى المسجات وأتمنى منك أسمع الجواب

*************************
أنا وقلبي فدى عيونك أنا تعودت على فنونك وما أبي سنة جديدة بدونك أبي أعيش روعة جنونك

*************************

مرت سنة وجت سنة و أنا وأنت في عز وهنا .. أهنيك بالعام الجديد 2013

أقدم لك عيدية إعتبره هدية براس السنة الميلادية بوسة لأحلى خدود وردية

*************************
شوف نفسك هالسنة وحاسبها وشوف غلطاتك وعدلها وإبدا السنة الجديدة بنفس حلوة وبريئة أقدم لك عيدية إعتبره هدية براس السنة الميلادية بوسة لأحلى خدود وردية

*************************
شوف نفسك هالسنة وحاسبها وشوف غلطاتك وعدلها وإبدا السنة الجديدة بنفس حلوة وبريئة

*************************

الوداع
لاني مسافر
و ما ظن راح ارجع
أو نلتقى

.
.
.
.
.
.
.
.
.

المرسل: سنة 2012*************************
لاتحزن على الامس فهو لن يعود ولاتأسف على اليوم فهو راحل واحلم بشمس مضيئة في غد جميل وعام جديد 2013 وكل عام وانت بخير

6:43 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

اجمل الرسائل النصية ( şmś ) الإسلامية المتميزة 2013

(اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفوقي نورا..)
فسأل النبي صلى الله عليه وسلم ربه أن يجعل النور في أعضائه، وأن يجعله محيطا به من جميع جهاته، فدين الله نور، وكتابه نور، ورسوله نور، وداره التي أعدها لأوليائه نور، وهو سبحانه نور السماوات والأرض[ابن القيم]
فاللهم اجعل لنا نورا..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لصلاة الفرض راتبة قبلها وبعدها، وهذه الراتبة أفضل من صلاة النفل المطلقة.
وكذلك رمضان، فصيام شعبان راتبته القبلية، وست شوال راتبته البعدية؛ وهي أفضل من صيام النفل المطلق. [لطائف المعارف]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شقق سكنية، للعوائل فقط:
"لما قدم المهاجرون المدينة كان العزاب ينزلون دارا معروفة لهم متميزة عن دور المتأهلين فلا ينزل العزب بين المتأهلين وهذا كله لأن اختلاط أحد الصنفين بالآخر سبب الفتنة فالرجال إذا اختلطوا بالنساء كان بمنزلة اختلاط النار والحطب وكذلك العزب بين الآهلين فيه فتنة"[ابن تيمية /كتاب الاستقامة]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المشروع لذوي الميت المبادرة بتجهيزه ودفنه، "ولا يجوز تأخير دفن الميت إلا في حدود حاجة تجهيزه أو انتظار حضور أقاربه،أو جيرانه إذا لم يطل ذلك عرفا؛لقول النبي صلى الله عليه وسلم (أسرعوا بالجنازة...) الحديث"، "إلا إذا دعت ضرورة إلى التأخير جاز كما إذا قتل وأخر دفنه من أجل التأكد ممن قتله" [فتاوى اللجنة الدائمة]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"ينبغي أن يلاحظ أن المنتزهات والحدائق عامة ،وإذا سقيت أو سمدت بالنجس فإنها تنجس المتنزهين والجالسين فيها،أو تحرمهم الجلوس والتنزه وهذا لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البراز في الموارد وقارعة الطريق، وظل الناس، لأن ذلك يقذرهم، فعليه يجب ألا تسقى المنتزهات والحدائق العامة بالمياه النجسة، أو تسمّد بالأسمدة النجسة" [ابن عثيمين 11/89]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال لي جدي:" لم أترك صلاة الضحى منذ عشر سنين، وذلك حين سمعت فضلها وصفتها من داعية في مسجد"
تعليق:
فكم سمعنا من فضائل الأعمال وقرأنا فهل انتخبنا لأنفسنا عبادة والتزمناها؟!
وكم يتاح لنا مجال لتذكير غيرنا بها لعلها يعمل بها فنفوز بأجر الدلالة على الخير، فهل اغتنمنا تلك الفرصة؟!
فاستبقوا الخيرات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن أسر القلب أعظم من أسر البدن، وعبودية القلب أعظم من عبودية البدن، فإن من أسر بدنه لا يبالي إذا كان قلبه مستريحا مطمئنا، ويسعى لخلاص نفسه، وأما إذا كان القلب -الذي هو الملك- رقيقا مستعبدا متيما لغير الله؛ فهذا هو الذل والأسر المحض.
"فالحرية حرية القلب،والعبودية عبودية القلب"[فتاوى ابن تيمية]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال علي رضي الله عنه:"ما أكثر العبر وأقل الاعتبار"
ومن صفات أهل الاعتبار:
-الخشية(إن في ذلك لعبرة لمن يخشى)
-العقل(لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب)
-البصر الواعي(إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كم نعمة مطوية*لك أثناء النوائب
قيل للإمام قتادة وقد ولد أعمى: ما بال العميان أذكى من البصراء؟فقال:"لأن أبصارهم تحولت إلى قلوبهم"
وقل أن وجد أعمى بليدا،ولا يرى أعمى إلا وهو ذكي..والسبب أن ذهن الأعمى وفكره يجتمع عليه،ولا يعود متشعبا بما يراه، ونحن نرى الإنسان إذا أراد أن يتذكر شيئا نسيه أغمض عينيه وفكر..[الصفدي]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه..}
هذا المشهد العظيم هو مشهد:
-أول حضارة في البشر، وهي من قبيل طلب ستر المشاهد المكروهة.
-وأول علم اكتسبه البشر بالتقليد وبالتجربة.
-وأول مظاهر تلقي البشر معارفه من عوالم أضعف منه..
فكم في هذه الآية من عبرة للتاريخ والدين والخلق. [ابن عاشور-التحرير والتنوير]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{لتركبن طبقا عن طبق}فالأحوال تتغير،فأحوال الزمان تتنقل فيوم سرور ويوم بالعكس،وكذلك أحوال الأمكنة: ينزل الإنسان هذا اليوم منزلا،وفي اليوم الثاني منزلا آخر إلى أن تنتهي به المنازل في الآخرة،وأحوال الأبدان:من ضعف إلى قوة ثم يرجع إلى الضعف مرة ثانية،وكذلك في أحوال القلوب تارة يتعلق القلب بالدنيا،كالمال،فيكون أكبر همه،وتارة بالنساء،وتارة بالقصور والمنازل،وتارة يكون مع الله عز وجل[ابن عثيمين]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال لي شيخ الإسلام ابن تيمية وقد أوردت عليه عدة شبهات: لاتجعل قلبك للشبهات مثل السفنجة،فيتشربها فلاينضح إلا بها،ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهات بظاهرها ولاتستقر فيها،فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته وإلا فإذا أشربت قلبك كل شبهة تمر عليها؛صار مقرا للشبهات.
-فما أعلم أني انتفعت بوصية في دفع الشبهات كانتفاعي بذلك[ابن القيم-مفتاح السعادة]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لما وفد على المدينة قوم من مضر حفاةعراة تمعر وجه النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة فأمر الناس بالصدقة فقال(تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره-حتى قال-ولو بشق تمرة)مسلم
فما هو نوع التفاعل الذي بذلته مع ما أصاب بعض المسلمين من المجاعة؟ في الحديث(ليس المؤمن بالذي يشبع و جاره جائع إلى جنبه)صحيح الجامع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أم قطعت أكثر من 300 كيلو مشيا على الأقدام ومعها طفلان..قلنا لها هل لديك غيرهما قالت:نعم،ولكن تركتهم يموتون في الطريق،فلم استطع حملهم..[أحد أعضاء المؤسسات الخيرية هناك]
كان أويس القرني إذا أمسى تصدق بما في بيته من الفضل من الطعام والثياب،ثم يقول: "اللهم من مات جوعا فلا تؤاخذني به ومن مات عريانا فلا تؤاخذني به"[تاريخ دمشق]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قد نسمع أخبارا عن توقعات لأزمة مالية:
فلنتذكر أن الأزمات تحتاج لصبر وتعود على التوفير،وهذه أمور يحسن التدرب عليها سواء حصلت أزمة أم لا.
فرز الأخبار وعدم تضخيمها.
التوكل على الله والرضا بالقضاء والمزيد من التعلق به وأن الرزق بيده سبحانه.
اتخاذ الأسباب المناسبة والوقاية خير من العلاج وفي قصة يوسف عليه السلام مع خزائن الأرض لنا أسوة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل يشرع للداعي التأمين على دعاء نفسه؛ بأن يقول: آمين، بعد أن يدعو؟ الظاهر -والله أعلم- نعم؛ لأن التأمين هو في الحقيقة دعاء معناه: اللهم استجب، فهو بمثابة دعاء مجمل بعد الدعاء المفصل، ولما ثبت من مشروعية التأمين بعد الفاتحة لقارئ وسامع داخل الصلاة وخارجها؛ إذ الفاتحة دعاء فأمن عليه .[تصحيح الدعاء- بكر أبو زيد]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بين السرعة والتمهل:
قال ابن عباس لمن يسرع في قراءته:"لأن أقرأ سورة واحدة أعجب إلي من أن أفعل ذلك الذي تفعل،فإن كنت فاعلا ولابد فاقرأ قراءة تسمع أذنيك ويعيها قلبك"
قال ابن القيم:ثواب قراءة الترتيل والتدبر أجل وأرفع قدرا، وثواب كثرة القراءة أكثر عددا؛فالأول كمن تصدق بجوهرة عظيمة..قيمتها نفيسة جدا،والثاني:كمن تصدق بعدد كثير من الدراهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقرآن،ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان، وأما من ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه؛ فإن هذا ليس بقارئ.
ولا ينبغي للإنسان أن يُعود نفسه هذا؛لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه فيحرم من الخير الكثير[ابن عثيمين]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينبغي وضع القرآن على محل مرتفع ككرسي أو رف في جدار،وفيه رفع للقرآن وتعظيم له،فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه طلب كرسيا لوضع التوراة عليها لمراجعتها بسبب إنكار اليهود حد الرجم؛فإذا كانت التوراة يشرع وضعها على كرسي لما فيها من كلام الله فالقرآن أولى، ولا نعلم دليلا يمنع من وضع القرآن فوق الأرض الطاهرة الطيبة عندالحاجة لذلك[ابن باز]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني العزة في القرآن:
1-المنعة:{أيبتغون عندهم العزة}
2-العظمة:{بعزةفرعون}
3-خلاف الذل:{وجعلوا أعزةأهلها أذلة} ومعنى ذلك يرجع إلى العظمة
4-الغلظة{أعزةعلى الكافرين}[والأظهر أنه كالثالث لأنها قوبلت بالذلة]
5-الحمية:{أخذته العزةبالإثم}
6-الشدة:{عزيز عليه ماعنتم}7-التقوية:{فعززنابثالث}
[مختصرا من الوجوه والنظائرللعسكري]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق}[سورة الأعراف 146]
قال قتادة: سأمنعهم فهم كتابي [تفسير القرطبي]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(ليس شيء أكرم على الله من الدعاء)حسن[صحيح الترمذي]
إذ فيه إظهار الذل والافتقار من السائل،وفيه الاعتراف بقدرة المسئول على دفع الضرر ونيل المطلوب،ولا يصلح الذل إلا لله وحده؛لأنه حقيقة العبادة[ابن رجب]
ولما كان الدعاء هو العبادة؛كان أكرم على الله من هذه الحيثية،لأنه تعالى خلقنا لعبادته {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}[الشوكاني]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السر في استجابة دعوة الثلاثة: المظلوم، والمسافر، والصائم: الانكسار الذي في قلب كل واحد منهم؛ فإن غربة المسافر وانكساره مما يجده العبد في نفسه، وكذلك الصوم، فإنه يكسر سورة النفس، ويذلها..
والقصد: أن شمعة الفضل والعطايا، إنما تنزل في شمعدان الانكسار [ابن القيم-مدارج السالكين بتصرف]
تضرع للإله بكل حين*أخي وامزج دعاءك بالبكاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المسموعات النافعة من قرآن ودروس حياة للبيوت وغذاء للنفوس والأبناء، وفي الأثر"لن يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة"قال الطيبي:"لأن سماع الخير سبب العمل،والعمل سبب دخول الجنة"والقرآن من أنفع ما يسمع، قال الليث:يقال: ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن،لقوله تعالى{وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دراسة:النحل يخزن المعلومات في ذهابه،ويستدل في عودته إلى خليته بالمعالم:الجبال والأبراج ووو
الباحثون حبسوا نحلا في صندوق،وأبعدوه [7] أميال،وأطلقوه فما اهتدى إلى خليته الأولى[صحيقة]
والمؤمن إذا حبسه هواه استدل إلى الحق بمعالم الوحي.
فحي على جنات عدن فانها*منازلك الأولى وفيها المخيم
ولكننا سبي العدو فهل تُرى*نعود إلى أوطاننا ونسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{ولو أن قرآنا}كتابا من الكتب الإلهية{سيرت به الجبال}عن أماكنها{أوقطعت به الأرض}فجعلت أنهارا{أوكلم به الموتى}في قبورهم لكان هذا القرآن هو المتصف بذلك دون غيره،فهو الحجة الباقية،قال صلى الله عليه وسلم(ما من الأنبياء نبي إلاأعطي مامثله آمن عليه البشر،وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي،فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أجرة العامل أو راتبه الذي لم يستلمه إذا كان صاحب العمل معسرا لا يستطيع التسليم أو مماطلا مع قدرته فليس على العامل فيه زكاة حتى يقبضه ،فإذا قبضه استقبل به حولا جديدا أما إذا كان مستعدا لإعطائه، ولكنه تركه عنده كالأمانة، فإنه يزكيه كلما حال عليه الحول إذا كان يبلغ نصابا [نور على الدرب-ابن باز]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"على الداعي ألا يشبه الدعاء بالقرآن فيلتزم قواعد التجويد والتغني بالقرآن فإن ذلك لا يعرف من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي أصحابه رضي الله عنهم،وعلى الداعي أيضا ألا يطيل على المأمومين إطالة تشق بل عليه أن يخفف وأن يحرص على جوامع الدعاء ويترك ما عدا ذلك كما دلت عليه السنة" [فتاوى اللجنة الدائمة]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إنها قوله تعالى{أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون}
قال في التحرير والتنوير"واعلم أن هذه الآية وإن كان موردها في تخالف حالي المشركين والمؤمنين فإن نوط الحكم فيها بصلة{الذين اجترحوا السيئات}يجعل منها إيماء إلى تفاوت حالي المسيئين والمحسنين من أهل الإيمان"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آية تسمى"مبكاة العابدين" فعن تميم الداري أنه بات ليلة يقرؤها ويركع ويسجد ويبكي إلى الصباح
وقال بشير:بت عند الربيع بن خيثم ذات ليلة فقام يصلي فمر بهذه الآية فمكث ليله حتى أصبح ببكاء شديدوقال إبراهيم بن الأشعث:كثيرا ما رأيت الفضيل بن عياض يردد من أول الليل إلى آخره هذه الآية ونظيرها،ثم يقول: ليت شعري!من أي الفريقين أنت؟[تفسيرالقرطبي]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعض الناس يستدين لتغيير الأثاث بلا حاجة وللاستكثار من الكماليات والتباهي وفي الحديث(لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها)قالوا:وما ذاك يا رسول الله؟قالالدين)رواه أحمد[السلسلة الصحيحة]
وقد قيل:الدين هم بالليل وذل بالنهار.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث إنما ورد على المداومة على ذلك،فأما في الأوقات المفضلة كرمضان،خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر،أوفي الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها،فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتناما للزمان والمكان
هذا قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة وعليه يدل عمل غيرهم [ابن رجب-اللطائف]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كم جاء الثواب يسعى إليك فوقف بالباب فرده بواب "سوف"، و"لعل"، و"عسى" [ابن القيم]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عباد الرحمن..
يحيون ليلهم بطاعة ربهم*بتلاوة وتضرع وسؤال
وعيونهم تجرى بفيض دموعهم*مثل انهمال الوابل الهطال
وإذا بدا علم الرهان رأيتهم*يتسابقون بصالح الأعمال
بوجوههم أثر السجود لربهم*وبها أشعة نوره المتلالي
ولقد أبان لك الكتاب صفاتهم*في سورة الفتح المبين العالي
وبراءة والحشر فيها وصفهم*وبهل أتى وبسورة الأنفال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سورة الزمر:
-تسمى سورة الغرف
-كان صلى الله عليه وسلم لاينام حتى يقرأ الزمر والإسراء[حسنه الألباني]
-من أحب أن يعرف قضاء الله في خلقه؛فليقرأ هذه السورة[وهب بن منبه]
-أشد آية في القرآن فرحا{قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم..}آية:53[ابن مسعود]
-اشتد بكاء ابن المنكدر لما مر به قوله{وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون}آية:47
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-قال الإمام أحمد:إذا قرأ{أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى}[آخر القيامة]في الصلاة وغير الصلاة،قال:"سبحانك فبلى"،في فرض ونفل. قال ابن باز: لصحةالحديث بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
-وإذا قرأ{قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين}[آخر الملك]لا يقول:"يأتي به الله"؛لأن هذا إنما جاء في سياق التهديد والوعيد[ابن عثيمين]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان صلى الله عليه وسلم يقول(اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقِلة والذِلة..)[صحيح أبي داود]
-"الفقر": فقر القلب وجشع النفس، وقيل: فقر المال
-"القلة": في أبواب البر وخصال الخير أو قلة الصبر وقيل غير ذلك
-"الذلة": الذلة بسبب المعصية أو ذل النفس في طلب الرزق أو الهوان على الناس
[ينظر: عون المعبود ومرعاة المفاتيح]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دعاء علمه النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها،قال عنه الحليمي:"هذا من جوامع الكلم التي استحب [الشرع]الدعاء بها؛لأنه إذا دعا بهذا فقد سأل الله كل خير وتعوذ به من كل شر، ولو سأل حسنة بعينها أو دفع سيئة بعينها كان قد قصر في النظر لنفسه"فلندعو به في آخر جمعة في رمضان،وليلة27 التي هي أرجى ليالي ليلة القدر،والدعاء هو..[يتبع]
(اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم،اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل..)صحيح ابن ماجه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بين السكري والحامض..
كان الإمام أبو حمزة السكري نبيلا سمحا جوادا حلو الكلام؛ ولذلك لقب بالسكري.[تذكرة الحفاظ]
وقيل لأحدهم: الحامض؛ لأنه كانت له أخلاق شرسة.[وفيات الأعيان]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"سئل سفيان بن عيينة عن غم لا يعرف سببه؟ قال:هو ذنب هممت به في سرك ولم تفعله فجزيت هما به."
قال شيخ الإسلام عقب نقله ذلك "فالذنوب لها عقوبات:السر بالسر والعلانية بالعلانية" [فتاوى ابن تيمية14/111]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتب إسحاق بن راهويه إلى أحدهم مرة وثانية فلم يجبه، فكتب إليه الثالثة:إذا الأخوان فاتهم التلاقي*فلا شيء أسرّ من الكتابوإن كَتب الصديق إلى أخيه*فحق كتابه ردّ الجوابالرد على المكالمات ورسائل الجوال-وإن لم يكن في الحال-يديم الألفة ويدفع نزغات الشيطان.والاعتذار كذلك لمن لم يرد وحسن الظن به زكاة للنفس وإزالة لخطرات السوء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها}
قال ابن عباس:"هو موت العلماء وأهل الخير منها".[الطبري]
قال الحسن: كانوا يقولون: موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار.[الدارمي]
رحم الله الشيخ عبدالله ابن عقيل رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جنانه، ورفع درجته في المهديين، وأخلف الأمة خيرا.(إنا لله وإنا إليه راجعون)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قراءة إيجابية لما وراء السطور والكلمات والأفعالجاء رجل إلى ابن أبي حسان-من علماء المالكية- فأعلمه: أن داره تهدمت، وشاوره في بنيانها، ومن يبني عنده، فدفع ابن أبي حسان إليه ثلاثين دينارا، وقال:"استعن بها على بنائك"، فقال له بعض ولده:"أتاك يشاورك فأعطيته"، قال: "لست ببناء، وإنما تعرض لمعروفي!"[ ترتيب المدارك]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مريم نادت{إني أعوذ بالرحمن منك}، ويوسف اعتصم{معاذ الله إنه ربي}فأول ما يلجأ إليه عباد الله المنيبون عند خوف غوائل الفتنة الاعتصام بالله، والفرار إليه، فقد قيل لسيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام:{ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا}.فاللهم إنا نعوذ من مضللات الفتن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كلمات في آخر اللحظات:
-"اللهم إنك تعلم أني لم أحب البقاء..لغرس الأشجار ولا لنكح الأزواج، ولكن لظمأ الهواجر ومكابدة الليل ومزاحمة العلماء"[معاذ بن جبل]
-"لا تنوحوا علي؛فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه"[قيس بن عاصم]
-"قد كنت قبل اليوم أخاف؛ فأنا اليوم أرجو"[حذيفة بن اليمان]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الالتحاق بحلقات تحفيظ القرآن يحصل به مصالح منها:
-حفظ القرآن ومحبته
-ربط الدارس ببيوت الله
-حسن رعاية الطالب ما يثاب عليه أبوه أو ولي أمره
-ثواب المجتمعين على تلاوة كتاب الله في بيت من بيوته
-وتندرس به مفاسد الفراغ من كونها تفضي إلى فاسد الأخلاق وضياع الأوقات، والفراغ البدني يفضي إلى الفراغ الذهني [ابن عثيمين]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يهدرون ويجوع غيرهم
-ينفق الاتحاد الأوروبي لإتلاف فائضه الزراعي36مليار دولارسنويا
-ينفق البريطانيون على حيواناتهم تقريبا 3 أضعاف ما ينفقونه على أطفالهم الرضع
-ينفق الأمريكيون على ألعاب الأطفال17مليار دولار،وعلى الكلاب والقطط 5.4 مليار دولار سنويا
-80% من الثروة يملكها20من البشر=80%منهم يتنافسون على20%من الثروة.
[الفقه الاقتصادي]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زعموا أن مذنبا سيصطدم بالأرض مسببا نشاطا زلزاليا أو بركانيا...
يذكرنا هذا بما حصل سنة 582 حين قال المنجمون بخراب العالم وشرع بعضهم في حفر مغارات ونقلوا إليها الماء والأزواد،وانتقلوا إليها وانتظروا الميعاد! فلما كانت الليلة التي عينها المنجمون فما رأينا ليلة مثلها في ركودها وركونها، وهدوئها! [الروضتين]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5:52 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

الفيسبوك يراقب الدردشه بين الاصدقاء ويبلغ الشرطه

اخر تحديثات الفيسبوك مع بدايه العام الجديد2013

أقر جو سوليفان كبير مسؤولي الحماية في شبكة التواصل الاجتماعي "فيسبوك" 

 باستخدام الشركة تقنيات تراقب آليا رسائل الدردشة ومختلف مشاركات 

 المستخدمين ضمن الموقع بحثا عن أي نشاطات إجرامية.
وتقوم تقنية المراقبة الآلية هذه بتحديد المحتويات المشكوك بها،

 بحيث يقوم موظفون مختصون بالاطلاع عليها لاتخاذ الإجراءات اللازمة، 

ومنها الاتصال بالشرطة في حال توجب ذلك.

وتركز البرمجية التي يستخدمها فيسبوك على المحادثات بين الأعضاء الذين يمتلكون 

علاقات ضعيفة على الشبكة الاجتماعية. على سبيل المثال، تقوم الأداة بالتركيز

 خاصة على شخصين أصبحا صديقين منذ فترة قريبة، ولا يمتلكان أصدقاء مشتركين، 

ونادر أن يتواصلا، ويوجد بينهما فارق كبير في السن.
ويقوم برنامج المسح بالبحث عن عبارات معينة عثر عليها 

ضمن سجلات دردشة تابعة لمجرمين سابقين، خاصة أصحاب 

سوابق العنف الجنسي ضد الأطفال. وعند العثور على هذه العبارات

 ضمن عدد من الشروط الأخرى يقوم البرنامج بتنبيه موظفي فيسبوك لتقييم الأمر.
وقال "سوليفان" في لقاء له مع وكالة رويترز: إن فيسبوك لم يرغب بإعداد بيئة تسمح للموظفين

 بمشاهدة الرسائل الخاصة للمستخدمين، لهذا قاموا بتطوير نظام ذي دقة عالية

 لا يقدم إلا نسبة منخفضة جدا من الإنذارات الخاطئة.
وفي حين لا تتوفر الكثير من المعلومات عن هذه الأداة، من المعروف

 أن فيسبوك يتعاون مع الشركة منذ فترة طويلة، كأي شركة يفرض 

عليها القانون التعاون للكشف عن النشاطات المشبوهة. وكان آخر

 هذه الحالات استجابة الشركة مؤخرا لطلب من الشرطة وأرسلت

 62 صفحة تتضمن صورا ونشرات ورسائل وجهات اتصال مختلفة.

10:53 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

جوجل تضيف خاصيه الغوص تحت الماء .. جربها واكتشف

قامت جوجل بإضافة خاصية الصور تحت الماء، والتي تسمح بالوصول إلى 6 مواقع مختلفة تحت الماء - حتى الآن - واستكشافها كغواص بحري، وقد اختارت جوجل هذه المواقع الأولى بعناية فجلبت ستة مواقع تتشبع بالشعب المرجانية.

حيث يمكنك الآن استكشاف أعماق [Heron Island, Lady Elliot Island, Crater, bay, Islands, and Wilson Island] بسهولة شديدة وكأنك تغطس هناك ولكن بنقرة زر واحدة! جوجل مازالت تقدم المستقبل بينما يحاول المنافسون اللحاق بها دون جدوى.

وقال براين ماكلندون - نائب رئيس خرائط غوغل - في مدونة للإعلان عن الخدمة الجديدة أمس الأربعاء: "مع هذه الصور النابضة بالحياة والرائعة لا تحتاج أن تكون غواصًا ماهرًا أو حتى تعرف السباحة لاستكشاف ومعاينة الشعاب المرجانية الحية الأكثر روعة في ستة محيطات".
وأضاف: "بإمكان أي أحد الآن أن يصبح افتراضيًّا "جاك كوستو" الثاني ويغوص مع سلاحف البحر وأسماك المانتا راي في أستراليا والفلبين وهاواي"، في إشارة إلى جاك كوستو الذي كان ضابط بحرية ومستكشفًا وعالم بيئة ومؤلفًا وباحثًا فرنسيًّا كرَّس حياته لدراسة البحار والمحيطات وما فيهما من أشكال الحياة.

ولا تزال الخدمة في مراحلها الأولى لذلك فهي محدودة في عدد المواقع التي تم التصوير فيها، وما يمكن مشاهدته حاليًا هو "سلحفاة تسبح إلى جانب مجموعة أسماك و"متابعة سمكة مانتا راي" و"مشاهدة الشعاب المرجانية وقت الغروب"، والمشاهد الثلاثة السابقة مصورة في منطقة الحاجز المرجاني العظيم الذي يقع قبالة سواحل كوينزلاند في شمال شرق أستراليا.

إضافة إلى ما سبق، يمكن مشاهدة "صخرة مرجانية أثرية قد يمتد عمرها إلى عدة مئات من السنوات، في جزيرة أبو وهي جزيرة بركانية ومحمية بحرية في الفلبين، وكذلك "مرافقة السباحين في خليج هانوما في جزيرة أواهو" في هاواي، وكذلك "مشاهدة الشعب المرجانية عند جرف مولوكيني في جزيرة ماوي" في هاواي أيضًا.

وأجريت التجربة بالتعاون مع برنامج "كاتلين سي فيو سيرفي" للمسح البحري، وهي شراكة بين شركة التأمين العالمية "مجموعة كاتلين المحدودة" والمؤسسة غير الربحية "آندر ووتر إيرث"، واستخدمت الدراسة كاميرا SVII وهي كاميرا للتصوير تحت الماء تعمل حتى عمق مائة متر قامت بالتقاط آلاف الصور البانورامية بامتداد 360 درجة، لمنح الناس فرصة تجربة الغوص الافتراضي.

10:36 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

شاب مات وهو يعوي مثل الكلاب

اسمه أبو الفيض بن المبارك الناكوريّ، وُلد سنة 954هـ في بيت ضلالة وإلحاد وزندقة، فاشتغل بالفلسفة والمنطق وعلوم الكلام، وبرز في علم الشعر والنثر حتى فاق معاصريه بروعة سبك القصائد، ووصل خبره لسلطان الهند الأشهر «أكبر شاه بن همايون البابري» فاستقدمه وسمع قصائده، فأعجب به، وجعله من خاصته ومن أقرب رجال مشورته، ولقد قام ذلك الزنديق بإفساد عقيدة السلطان أكبر شاه حتى أخرجه من الدين بالكلية، وجعله حربًا على الإسلام وأهله.

قال عنه العلامة البدايوني في المنتخب: «كان مخترع الجد والهزل والعجب والكبر والحقد، وقد جمع من خصال الكفر والنفاق والخبث والرياء والرعونة، ما لم يكن لأ؛د في زمانه، وكان غاية في العناد والعداوة لأهل الإسلام، والطعن في أصول الدين والحط من الصحابة وتابعيهم والسلف والخلف من القدماء والمتأخرين من الأحياء والأموات، حتى كان يفوق اليهود والنصارى والهندوس والمجوس ألف مرة في هذا الباب فضلاً عن الروافض».

لما رأى هذا الضال الزنديق إنكار المسلمين عليه ومبالغتهم في الحط عليه والتحذير منه أعلن عن عزمه تأليف تفسير للقرآن الكريم لتطهير عرضه من قدح الناس، ولكن من كفره ونفاقه وزندقته كان يعمل التفسير وهو في حالة السكر والجنابة، وكان يلقيها على الأرض وتطأ الكلاب أوراقها، وظل على زندقته وضلالته، وكل يوم يقنع السلطان السفيه ببدعة جديدة وضلالة أشد من سابقتها حتى حانت نهايته التي كانت مليئة بالعبر والعظات وآية من آيات الرحمن في خلقه.

أصيب ذلك الزنديق الضال الذي أضل خلقًا كثيرًا، وكاد أن يهدم الإسلام بالهند، أصيب بمرض نادر وغريب حار الأطباء فيه، حيث تورم وجهه للغاية، وفي نفس الوقت نحل جسده حتى صار مثل العصا البالية، وبعد فترة من المعاناة الشديدة مع المرض الغريب، اسود وجهه حتى صار مثل الزنوج، وكان من قبل شديد البياض بهي الطلعة، وبعد فترة أخذ يعوي كالكلاب، حتى أن السلطان أكبر شاه لما عاده في بيته عوى عليه كالكلب، وصار الناس يتحاشون الدخول عليه، حتى أولاده وأهل بيته جعلوه في بيت منعزل خوفًا من العدوى، وظل الزنديق يعوي ليل نهار حتى مات وهو يعوي كالكلاب، وصدق الحق جل في علاه: ﴿سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ﴾.

10:19 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

رجل يضع ابنته الرضيعه في الفريزر ليخفض حرارتها

الاهمال وانشغال الام عن اولادها

كان متسبب في كوارث كبري

واليك هذه الكارثه الحادثه بكندا 

قام  رجل بوضع طفلة رضيعة عمرها عشرة أشهر 

حين أُصيبت بارتفاع في درجة حرارتها فوضعها في براد مجمد (فريزر ثلاجة)

 ليخفض حرارتها. وفقًا لما أوردته "رويترز"
وقد أعلن الرجل الذي أقر للشرطة أنه ليس لديه مهارات أبوية للتعامل مع طفل مريض،

 أنه لاحظ أن حرارة الطفلة مرتفعة للغاية ووضع قطعة ملابس باردة على وجهها دون أن يكون لذلك أثر،

 وخشي من احتمال أن تغرق إذا وضعها في حوض الحمام البارد 

ولذلك وضع الرضيعة في جزء التجميد ببراد المطبخ.
ومن جانبها قالت أم الرضيعة إنها وجدت طفلتها محشورة في الفريزر

 إلى جانب مكعبات الثلج ولحم الهامبرجر، وكانت تلبس قميصًا من قطعة واحدة فقط،

 مما أدى لإصابة الطفلة بتسلخات شديدة في الرأس والجذع، نقلت على إثرها للمستشفى.
ويواجه هاردي اتهامات تتعلق بإهمال جنائي والاعتداء على الرضيعة

 التي تم إنقاذها حين عادت أمها إلى البيت.

10:06 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

احدث رسائل رأس السنة الجديدة 2013 - مسجات بمناسبة العام الجديد 2013

هنأ كل أصحابك وأحبابك بحلول العام الميلادى الجديد 2013 ,مسجات راس السنة 2013 اجمل الرسائل وسائط تهنئة بمناسبة قدوم العام الجديد للحبيب رسائل عيد راس السنة الميلادية الجديدة 2013,اجمد مسجات موبايل واحدث رسائل عيد ليلة راس السنة الميلادية اجمل الرسائل الجديدة دعوة لرمي الماضي خلف ظهورهم مع تهنئة العام الجديد 2013,اروع واجمل رسائل راس السنة الميلادية الجديدة نهديها اليكم مع مجموعة متنوعة ومختارة من مسجات عيد راس السنة الميلادية الجديدة 2013

*فكرت أهديك في السنة الجديدة عيوني لكن ترددت في اللحظة الأخيرة خفت أشتاقلك وما أقدر أشوفك 

*كل ساعه كل يوم كل أسبوع كل شهر كل عام و انتم بألف خير
 *ودعت بك عيد مضى و أقبلت بك عيد جديد يالله عسى عيدك سعيد
 *بريح العطر والريحان بأيات من القران اهنيك يا احلى انسان
 *يمر عام ويهل عام وأنت شعاع ينير قلوب الأصدقاء وكل عام وأنت بخير

*نصيحة محب شوف نفسك هالسنة وحاسبها وشوف غلطاتك وعدلها وإبدى سنة جديدة بنفس حلوة وبريئة
 *يا أغلى البشر والأحباب سنة جديدة ع الأبواب ودمعي والله على حد الاهداب 

*قررت أنسى العتاب بلا ذنب وبلا أسباب وأهديك أحلى المسجات وأتمنى منك أسمع الجواب

*أول شخص بالدنيا يستاهل كلمة.كل عام وأنت بـ1000 خير.يا أحلى قلب بالدنيا 

* شهر12 بيغني – وشهر1بيهني – وأنامن قلبي بدعيلك يارب في عام2013 أشوفك متهنى 

* ابعتلك عصفورة صغيرة شايلة وردة حمرة تقولك (Happy new Year) يا سكرة 

*ياعروسة المولد ياشقية ياسمسمية باللوز محشية كل سنة وإنتي بخير ومتهنية 

* أتجاوز كل المسرعين وأسبق كل المهنئين و أقووول كل عام و أنتي بخير

* كل سنه والدنيا بين إيديكي والضحكه ما تفارق عينيكي وسنة جديدة جميلة علينا و عليكي ياحبيبتي

* احاطك الله بنسيم الرحمة وعبير المغفرة وصفاء المحبة ” عام سعيد “

* حنكش بلبط انكش شعرك واتنطط علشان السنة الجديدة يا زغنطط

9:25 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

كلمات اغنية عبده موتة غناء اوكا واورتيجا

غنوا معايا
قولو ورايا
عبده موتة
طب غنوا معايا
ما تقولو ورايا
المولد فيه زحمة
والعيش واللحمة
المولد زحمة كتير
وعيال لابسة الطراطير

انا شفت يا ناس غازية
وعنيها جت فعنيا
قمت مسكت المايك
وعملت شعرى سبايك
ركبونى مرجحتى
عايز اركبها لوحدى
دى اخرة الصحابية
انا اتعملى قضية
دا معزة ولا خروف
ما خلاص مبقتش اشوف
كل شطان وعاملك طيب
الى عالحلوين بيعيب
الى تحس انه قريب
اول واحد يبقى بعيد
الى بيشتم ولا بيهمه الكدب بيجرى فدمه
الدنيا زى بريزا يوم ملك وكتابة
يوم عليك قلابة
وقفونا تلاتات تلاتات
وفادينا الكلابشات
سالونا فين الامانات
قلعونا لبس المظهرة
لبسونا بدلة مزهرة
يا عم الشاويش كفاية فينا تلطيش
وانت جايلى زيارة كلمنى بالنضارة
السجن بقا بيتى بسجارة خربت بيتى
اصحى معايا متنانشى انا مباكلش كرانشى
يا عم صحصح لينا
اوعى تلعب بينا

غنوا معايا
قولو ورايا
عبده موتة

8:16 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

المجتَمَع الإسْلاَمي أيَّام سيدنا عَليّ رضى الله عنه

لم يختلف وضع المجتمع الإسلامي أيام علي عما كان عليه سابقاً، فالشرع هو المطبق وأحكام الله هي النافذة والمعمول بها، وإنما الشيء الوحيد الذي اختلف هو متابعة الناس لما يجري في الداخل بعد أن كان الاهتمام متجهاً إلى ما يحدث في الفتوح وأحوال الثغور، هذا بالنسبة إلى عامة الناس، أما فيما يتعلق بالعمال والولاة فكان اهتمامهم أكبر إذ يتعلق الأمر بهم وبأمصارهم لذا فقد اختلف الوضع بين مصر وآخر، وهناك أمر آخر يجب ألا نغفل عنه وهو أن المسلمين استقبلوا خلافة علي بغير ما استقبلوا خلافة عثمان، فقد جاء عثمان بعد عمر القوي الشديد الذي منع الصحابة من الخروج من المدينة، وأخذهم بالحزم والشدة، فأعطاهم عثمان اللين والرفق، وأغدق عليهم في الأعطيات حسب ما اعتاد عليه من البذل والعطاء، فلانوا له وأحبوه وخاصة في أيامه الأولى، وفضله بعضهم على عمر. وجاء علي بعد عثمان فسار بالناس سيرة عمر فلم يوسع لهم الأعطيات، ولم يعطهم النوافل من المال، واشتد على قريش وحال بينهم وبين الخروج بأية حال، وهيجه افتراق القوم إذ أن عدداً من بني أمية قد اتجهوا إلى مكة، وتفرق بعض الناس في الأمصار، واستأنف فيهم حزم عمر، وشدته، والنفس البشرية يصعب عليها الشدة بعد اللين على حين ترتاح وتطمئن للين بعد الشدة، لذا كانت نفوسهم يشوبها كثير من الوجوم والقلق بتسلم علي الأمر، هذا بالإضافة إلى تسلط المشاغبين الذين قتلوا عثمان على المدينة ولم تَطَلْهم بعدُ الحدود، ولننظر إلى حالة كل مصر وحده.

        فاليمن سار إليها عبيدالله بن عباس والياً عليها من قبل علي فاستقبله، وخرج منها يعلى بن أمية، واستقر الأمر فيها، تقام الحدود، ويطبق الشرع بصورة تامة.

        وأما مكة المكرمة فقد عاد إليها راجعاً عدد من أهل المدينة الذين وصل إليهم خبر مقتل سيدنا عثمان وهم في طريقهم إلى بلدهم بعد أن شهدوا موسم الحج، ورغبوا اعتزال الفتنة، فمكة حرم آمن لا يغار عليه ولا يذعر من أوى إليه، ومنهم من خرج إليها من المدينة غاضباً أو معتزلا مثل بني أمية، عبدالله ابن عمر : وردت مكة عامل علي عليها وهو خالد بن العاص بن المغيرة المخزومي، وعاشت دون وال، وبعد مدة استأذن طلحة والزبير عليا في الخروج إلى مكة لأداء العمرة فأذن لهما فخرجا، وبقيا فيها إذ وجدا الجو فيها أكثر مناسبة لهم من جو المدينة المليء بالخارجين على عثمان رضي الله عنه، وبعد مدة جاء قثم بن العباس واليا على مكة واستقر فيها، واستتب له الأمر.

7:55 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

ما هى الليلة لا يُؤذن فيها الفجر؟

ليلة لا يُؤذن فيها الفجر
اتعرف ما هى ؟؟
"يا ابن آدم تهيّأ
لليلة لا يُؤذّن فيها لصلاة الفجـر
يُنادي عليك فيها ويُقال لك ...
يا ابن آدم
أين سمعك ما أصمّك ..؟
أين بصرك ما أعماك..؟
أين لسانك ما أخرسك..؟
أين ريحك الطيّب ما غيّرك..؟
أين مالك ما أفقرك..؟
فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملَك
يا ابن آدم
جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك..؟
يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك..؟
يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك..؟

يا ابن آدم
خرجت إلى الدنيا وأنت بغير ذنب
وعدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب
فإذا ما انفض الناس عنك
وأقبل الليل لتقضي أول ليلة ٍصبحها يوم القيامة
ليلةٍ لا يُؤذّن فيها الفجر
لن يقول المؤذّن يومها حيّ على الصلاة
انتهت الصلاة
انتهت العبادات
إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل
ينادي ...
أيتها العظام النخرة
أيتها اللحوم المتناثرة
قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين
إن الله يقول:
(ونُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً)
و يقول أيضاً:
(وحشرناهم فلم نغادر منهم أحداً)
يا ابن آدم
عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك
ينادي عليك مالك الملك وملك الملوك يقول لك:
يا ابن آدم
رجعوا وفي التراب تركوك
دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك
و لمْ يبقَ لك إلا أنا وأنا الحيّ الذي لا أموت
يا ابن آدم
من تواضع لله رفعه و من تكبّر وضعه الله
عبدي أطعتنا فقرّبناك
و عصيتنا فأمهلناك
ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك
إنّي و الإنس و الجنّ في نبأ عظيم
أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري
أرزق و يُشكر سُواي
خيري إلى العباد نازل و شرّهم إليّ صاعد
أتحببّ إليهم بنعمي و أنا الغنيّ عنهم
و يتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ
من عاد منهم ناديته من قريب
ومن بعُدَ منهم ناديته من بعيد
أهل ذكري أهل عبادتي
أهل شكري أهل زيادتي
أهل طاعتي أهل محبتي
أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي
فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين و أحب المتطهرين
وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم
أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب و المعاصي
الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيد
والسيئة بمثلها وأعفو
أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة والثبات
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة

9:00 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

كلمات اغنية معاك حكايات عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية ,معاك حكايات, عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية ,معاك حكايات, عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية ,معاك حكايات, عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية ,معاك حكايات, عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية ,معاك حكايات, عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية ,معاك حكايات, عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية ,معاك حكايات, عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية ,معاك حكايات, عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية ,معاك حكايات, عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية ,معاك حكايات, عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية ,معاك حكايات, عمرو دياب 2013

الاغنيه من الالبوم القادم

كلمات الاغنيه

ياللى حكايتى معاك حكايات
شوف كام حب اتنسى او فات
واحنا كأننا فى البدايات
اما انا و انت علينا حاجات
مهما بعدنا حبيبى بعيد
مبقاش حتى البعد يفيد
واحنا بعدنا كلوا بايدينا
الا الشوق ده ملوش مواعيد
ياللى حكايتى معاك حكايات
شوف كام حب اتنسى او فات
واحنا كأننا فى البدايات
اما انا و انت علينا حاجات

3:17 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

كلمات اغنية متلومنيش عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية, متلومنيش ,عمرو دياب 2013 

كلمات ,اغنية, متلومنيش ,عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية, متلومنيش ,عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية, متلومنيش ,عمرو دياب 2013

كلمات اغنية متلومنيش عمرو دياب 2013 

كلمات اغنية متلومنيش عمرو دياب 2013 

كلمات اغنية متلومنيش عمرو دياب 2013 

كلمات اغنية متلومنيش عمرو دياب 2013 

كلمات اغنية متلومنيش عمرو دياب 2013 

الاغنيه من الالبوم القادم

 

كلمات الاغنيه

واتمنى ايه اصلا وياه
متلومنيش على انى اخترتك
واتمنيت افضل
اكتر حاجة صح فى عمرى
يا عمرى
دنيتى لقيتها معاك
و الطبيعى العادى جدا فى الحياه
اللى حابب حد نفسه يعيش معاه
و الطبيعى العادى جدا فى الحياه
اللى حابب حد نفسه يعيش معاه
وانا حبيتك وده مش ذنبى
فجاه لقيتك جوه فى قلبى
مين هيحس حبيبى بامرى
الا انت

3:14 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

كلمات اغنية تخيل عمرو دياب 2013

كلمات اغنية تخيل عمرو دياب 2013

كلمات اغنية تخيل عمرو دياب 2013

كلمات اغنية تخيل عمرو دياب 2013

كلمات اغنية تخيل عمرو دياب 2013

كلمات اغنية تخيل عمرو دياب 2013

كلمات اغنية تخيل عمرو دياب 2013

كلمات اغنية تخيل عمرو دياب 2013

كلمات اغنية تخيل عمرو دياب 2013

كلمات اغنية تخيل عمرو دياب 2013

كلمات اغنية تخيل عمرو دياب 2013

الاغنيه من الاليوم القادم

ايوه مفيش منها تخيل
مهما ... قليل

ايوه مفيش منها تخيل
مهما ... قليل
كل نهار فى نهايته ليل
الا ليلى نهار الا ليلى نهار

كل نهار فى نهايته ليل
الا ليلى نهار الا ليلى نهار
لسه بتسألنى بحبك
مع انك عارف هقولك
هما حاجة وانت حاجه
وانت حاجه انت غير الناس

3:10 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

كلمات اغنية دوام الحال من المحال عمرو دياب 2013

كلمات ,اغنية, دوام الحال, من المحال, عمرو دياب 2013

كلمات اغنية دوام الحال من المحال عمرو دياب 2013

كلمات اغنية دوام الحال من المحال عمرو دياب 2013

كلمات اغنية دوام الحال من المحال عمرو دياب 2013

كلمات اغنية دوام الحال من المحال عمرو دياب 2013

كلمات اغنية دوام الحال من المحال عمرو دياب 2013

كلمات اغنية دوام الحال من المحال عمرو دياب 2013

كلمات اغنية دوام الحال من المحال عمرو دياب 2013

كلمات اغنية دوام الحال من المحال عمرو دياب 2013

كلمات اغنية دوام الحال من المحال عمرو دياب 2013

كلمات اغنية دوام الحال من المحال عمرو دياب 2013

الاغنيه ستكون من الالبوم القادم

كلمات الاغنيه

دوام الـحــال مـن الـمــحال كــلام كـتيــر إتـقـــال

ولمــا عـيـشـت لاقيـتــه ســهـل يــكـون حــقيقة مــش خـيـــال

دوام الـحــال مـن الـمــحال كــلام كـتيــر إتـقـــال

ولمــا عـيـشـت لاقيـتــه ســهـل يــكـون حــقيقة مــش خـيـــال

إمـبـارح كـنـت بـقــول لـو إفـتـرقنــا تكــون حـيــاتــى دى نهــايتهــا

والنهــاردة بـقيــت بـقــول مــش عــايــز حــد قــدامــى يـجـيـب سـيرتهــا

دى حـقيـقـة واضـحــة عـينيــا مـتــأخــر شـافتهــا

دوام الـحــال مـن الـمــحال كــلام كـتيــر إتـقـــال

ولمــا عـيـشـت لاقيـتــه ســهـل يــكـون حــقيقة مــش خـيـــال

2:56 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

خاتم ومسدس فى نفس الوقت ..

هذا الخاتم عبارة عن مسدس صغير كان عملاءالمخابرات الاتحاد السوفيتى فى الماضى يستخدمون  هذا الخاتم خطير جدا يحمل 6 رصاصات فى نفس الوقت

12:05 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

بالصور مصاصة دماء حقيقية..

 قصة حقيقة حيث استطاعت امراة مكسيكية تدعى (ماريا خوسية) ان تقوم عدة عمليات تجميل لتكون او مصاصة دماء حقيقة وعلقات حلقات معدنية عديدة فى وجهها هذا بخلاف الوشم الذى غطى كل جسمها كما اشارت انها لم تصل الى شكل مصاصى الدماء لذلك فسوف تجرى العديد من عمليات التجميل

11:58 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

ماهو حكم التعامل المصرفي بالفوائد؟

حكم التعامل المصرفي بالفوائد وحكم التعامل بالمصارف الإسلامية

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الثاني بجدة من 10 - 16 ربيع الثاني 1406هـ/22 - 28 ديسمبر 1985م.

بعد أن عرضت عليه بحوث مختلفة في التعامل المصرفي المعاصر.

وبعد التأمل فيما قدم ومناقشه مركزة أبرزت الآثار السيئة لهذا التعامل على النظام الاقتصادي العالمي. وعلى استقراره خاصة في دول العالم الثالث.

وبعد التعامل فيما جرّه هذا النظام من خراب نتيجة اعراضه عما جاء في كتاب الله من تحريم الربا جزئياً وكلياً تحريماً واضحاً بدعوته إلى التوبة منه، إلى الاقتصار على استعادة رؤوس أموال القروض دون زيادة ولا نقصان قل أو كثر، وما جاء من تهديد بحرب مدمرة من الله ورسوله للمرابين. 

قـــرر :

أولاً : أن كل زيادة أو فائدة على الدين الذي حل أجله وعجز المدين عن الوفاء به مقابل تأجيله، وكذلك الزيادة (أو الفائدة) على القرض منذ بداية العقد: هاتان الصورتان ربا محرم شرعاً.

ثانياً : أن البديل الذي يضمن السيولة المالية والمساعدة على النشاط الاقتصادي حسب الصورة التي يرتضيها الإسلام - هو التعامل وفقاً للأحكام الشرعية.

ثالثاً : قرر المجمع التأكيد على دعوة الحكومات الإسلامية إلى تشجيع المصارف التي تعمل بمقتضى الشريعة الإسلامية، والتمكين لإقامتها في كل بلد إسلامي لتغطي حاجة المسلمين كيلا يعيش المسلم في تناقض بين واقعه ومقتضيات عقيدته.

10:44 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

قصة سيدنا ادم علية السلام كاملة وتاريخ حياتة

قصة سيدنا ادم علية السلام كاملة وتاريخ حياتة

آدم عليه السلام
أبو البشر، خلقه الله بيده وأسجد له الملائكة وعلمه الأسماء وخلق له زوجته وأسكنهما الجنة وأنذرهما أن لا يقربا شجرة معينة ولكن الشيطان وسوس لهما فأكلا منها فأنزلهما الله إلى الأرض ومكن لهما سبل العيش بها وطالبهما بعبادة الله وحده وحض الناس على ذلك، وجعله خليفته في الأرض، وهو رسول الله إلى أبنائه وهو أول الأنبياء.
خلق آدم عليه السلام:
أخبر الله سبحانه وتعالى ملائكة بأنه سيخلق بشرا خليفة له في الأرض. فقال الملائكة: (أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ).
ويوحي قول الملائكة هذا بأنه كان لديهم تجارب سابقة في الأرض , أو إلهام وبصيرة , يكشف لهم عن شيء من فطرة هذا المخلوق , ما يجعلهم يتوقعون أنه سيفسد في الأرض , وأنه سيسفك الدماء . . ثم هم - بفطرة الملائكة البريئة التي لا تتصور إلا الخير المطلق - يرون التسبيح بحمد الله والتقديس له , هو وحده الغاية للوجود . . وهو متحقق بوجودهم هم , يسبحون بحمد الله ويقدسون له, ويعبدونه ولا يفترون عن عبادته !
هذه الحيرة والدهشة التي ثارت في نفوس الملائكة بعد معرفة خبر خلق آدم.. أمر جائز على الملائكة، ولا ينقص من أقدارهم شيئا، لأنهم، رغم قربهم من الله، وعبادتهم له، وتكريمه لهم، لا يزيدون على كونهم عبيدا لله، لا يشتركون معه في علمه، ولا يعرفون حكمته الخافية، ولا يعلمون الغيب . لقد خفيت عليهم حكمة الله تعالى , في بناء هذه الأرض وعمارتها , وفي تنمية الحياة , وفي تحقيق إرادة الخالق في تطويرها وترقيتها وتعديلها , على يد خليفة الله في أرضه . هذا الذي قد يفسد أحيانا , وقد يسفك الدماء أحيانا . عندئذ جاءهم القرار من العليم بكل شيء , والخبير بمصائر الأمور: (إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ).
وما ندري نحن كيف قال الله أو كيف يقول للملائكة . وما ندري كذلك كيف يتلقى الملائكة عن الله ، فلا نعلم عنهم سوى ما بلغنا من صفاتهم في كتاب الله . ولا حاجة بنا إلى الخوض في شيء من هذا الذي لا طائل وراء الخوض فيه . إنما نمضي إلى مغزى القصة ودلالتها كما يقصها القرآن .
أدركت الملائكة أن الله سيجعل في الأرض خليفة.. وأصدر الله سبحانه وتعالى أمره إليهم تفصيلا، فقال إنه سيخلق بشرا من طين، فإذا سواه ونفخ فيه من روحه فيجب على الملائكة أن تسجد له، والمفهوم أن هذا سجود تكريم لا سجود عبادة، لأن سجود العبادة لا يكون إلا لله وحده.
جمع الله سبحانه وتعالى قبضة من تراب الأرض، فيها الأبيض والأسود والأصفر والأحمر - ولهذا يجيء الناس ألوانا مختلفة - ومزج الله تعالى التراب بالماء فصار صلصالا من حمأ مسنون. تعفن الطين وانبعثت له رائحة.. وكان إبليس يمر عليه فيعجب أي شيء يصير هذا الطين؟
سجود الملائكة لآدم:
من هذا الصلصال خلق الله تعالى آدم .. سواه بيديه سبحانه ، ونفخ فيه من روحه سبحانه .. فتحرك جسد آدم ودبت فيه الحياة.. فتح آدم عينيه فرأى الملائكة كلهم ساجدين له .. ما عدا إبليس الذي كان يقف مع الملائكة، ولكنه لم يكن منهم، لم يسجد .. فهل كان إبليس من الملائكة ? الظاهر أنه لا . لأنه لو كان من الملائكة ما عصى . فالملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون . . وسيجيء أنه خلق من نار . والمأثور أن الملائكة خلق من نور . . ولكنه كان مع الملائكة وكان مأموراً بالسجود .
أما كيف كان السجود ? وأين ? ومتى ? كل ذلك في علم الغيب عند الله . ومعرفته لا تزيد في مغزى القصة شيئاً..
فوبّخ الله سبحانه وتعالى إبليس: (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ) . فردّ بمنطق يملأه الحسد: (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ) . هنا صدر الأمر الإلهي العالي بطرد هذا المخلوق المتمرد القبيح: (قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ) وإنزال اللعنة عليه إلى يوم الدين. ولا نعلم ما المقصود بقوله سبحانه (مِنْهَا) فهل هي الجنة ? أم هل هي رحمة الله . . هذا وذلك جائز . ولا محل للجدل الكثير . فإنما هو الطرد واللعنة والغضب جزاء التمرد والتجرؤ على أمر الله الكريم .
قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85) (ص)
هنا تحول الحسد إلى حقد . وإلى تصميم على الانتقام في نفس إبليس: (قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) . واقتضت مشيئة الله للحكمة المقدرة في علمه أن يجيبه إلى ما طلب , وأن يمنحه الفرصة التي أراد. فكشف الشيطان عن هدفه الذي ينفق فيه حقده: (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) ويستدرك فيقول: (إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) فليس للشيطان أي سلطان على عباد الله المؤمنين .
وبهذا تحدد منهجه وتحدد طريقه . إنه يقسم بعزة الله ليغوين جميع الآدميين . لا يستثني إلا من ليس له عليهم سلطان . لا تطوعاً منه ولكن عجزاً عن بلوغ غايته فيهم ! وبهذا يكشف عن الحاجز بينه وبين الناجين من غوايته وكيده ; والعاصم الذي يحول بينهم وبينه . إنه عبادة الله التي تخلصهم لله . هذا هو طوق النجاة . وحبل الحياة ! . . وكان هذا وفق إرادة الله وتقديره في الردى والنجاة . فأعلن - سبحانه - إرادته . وحدد المنهج والطريق: (لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ) .
فهي المعركة إذن بين الشيطان وأبناء آدم , يخوضونها على علم . والعاقبة مكشوفة لهم في وعد الله الصادق الواضح المبين . وعليهم تبعة ما يختارون لأنفسهم بعد هذا البيان . وقد شاءت رحمة الله ألا يدعهم جاهلين ولا غافلين . فأرسل إليهم المنذرين .

 تعليم آدم الأسماء:
ثم يروي القرآن الكريم قصة السر الإلهي العظيم الذي أودعه الله هذا الكائن البشري , وهو يسلمه مقاليد الخلافة: (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا) . سر القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات . سر القدرة على تسمية الأشخاص والأشياء بأسماء يجعلها - وهي ألفاظ منطوقة - رموزا لتلك الأشخاص والأشياء المحسوسة . وهي قدرة ذات قيمة كبرى في حياة الإنسان على الأرض . ندرك قيمتها حين نتصور الصعوبة الكبرى , لو لم يوهب الإنسان القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات , والمشقة في التفاهم والتعامل , حين يحتاج كل فرد لكي يتفاهم مع الآخرين على شيء أن يستحضر هذا الشيء بذاته أمامهم ليتفاهموا بشأنه . . الشأن شأن نخلة فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا باستحضار جسم النخلة ! الشأن شأن جبل . فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بالذهاب إلى الجبل ! الشأن شأن فرد من الناس فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بتحضير هذا الفرد من الناس . . . إنها مشقة هائلة لا تتصور معها حياة ! وإن الحياة ما كانت لتمضي في طريقها لو لم يودع الله هذا الكائن القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات .
أما الملائكة فلا حاجة لهم بهذه الخاصية , لأنها لا ضرورة لها في وظيفتهم . ومن ثم لم توهب لهم . فلما علم الله آدم هذا السر , وعرض عليهم ما عرض لم يعرفوا الأسماء . لم يعرفوا كيف يضعون الرموز اللفظية للأشياء والشخوص . . وجهروا أمام هذا العجز بتسبيح ربهم , والاعتراف بعجزهم , والإقرار بحدود علمهم , وهو ما علمهم . . ثم قام آدم بإخبارهم بأسماء الأشياء . ثم كان هذا التعقيب الذي يردهم إلى إدراك حكمة العليم الحكيم: (قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ) .
أراد الله تعالى أن يقول للملائكة إنه عَـلِـمَ ما أبدوه من الدهشة حين أخبرهم أنه سيخلق آدم، كما علم ما كتموه من الحيرة في فهم حكمة الله، كما علم ما أخفاه إبليس من المعصية والجحود.. أدرك الملائكة أن آدم هو المخلوق الذي يعرف.. وهذا أشرف شيء فيه.. قدرته على التعلم والمعرفة.. كما فهموا السر في أنه سيصبح خليفة في الأرض، يتصرف فيها ويتحكم فيها.. بالعلم والمعرفة.. معرفة بالخالق.. وهذا ما يطلق عليه اسم الإيمان أو الإسلام.. وعلم بأسباب استعمار الأرض وتغييرها والتحكم فيها والسيادة عليها.. ويدخل في هذا النطاق كل العلوم المادية على الأرض.
إن نجاح الإنسان في معرفة هذين الأمرين (الخالق وعلوم الأرض) يكفل له حياة أرقى.. فكل من الأمرين مكمل للآخر.
سكن آدم وحواء في الجنة:
اختلف المفسرون في كيفية خلق حواء. ولا نعلم إن كان الله قد خلق حواء في نفس وقت خلق آدم أم بعده لكننا نعلم أن الله سبحانه وتعالى أسكنهما معا في الجنة. لا نعرف مكان هذه الجنة. فقد سكت القرآن عن مكانها واختلف المفسرون فيها على خمسة وجوه. قال بعضهم: إنها جنة المأوى، وأن مكانها السماء. ونفى بعضهم ذلك لأنها لو كانت جنة المأوى لحرم دخولها على إبليس ولما جاز فيها وقوع عصيان. وقال آخرون: إنها جنة المأوى خلقها الله لآدم وحواء. وقال غيرهم: إنها جنة من جنات الأرض تقع في مكان مرتفع. وذهب فريق إلى التسليم في أمرها والتوقف.. ونحن نختار هذا الرأي. إن العبرة التي نستخلصها من مكانها لا تساوي شيئا بالقياس إلى العبرة التي تستخلص مما حدث فيها.
لم يعد يحس آدم الوحدة. كان يتحدث مع حواء كثيرا. وكان الله قد سمح لهما بأن يقتربا من كل شيء وأن يستمتعا بكل شيء، ما عدا شجرة واحدة. فأطاع آدم وحواء أمر ربهما بالابتعاد عن الشجرة. غير أن آدم إنسان، والإنسان ينسى، وقلبه يتقلب، وعزمه ضعيف. واستغل إبليس إنسانية آدم وجمع كل حقده في صدره، واستغل تكوين آدم النفسي.. وراح يثير في نفسه يوما بعد يوم. راح يوسوس إليه يوما بعد يوم: (هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى) .
تسائل أدم بينه وبين نفسه. ماذا يحدث لو أكل من الشجرة ..؟ ربما تكون شجرة الخلد حقا، وكل إنسان يحب الخلود. ومرت الأيام وآدم وحواء مشغولان بالتفكير في هذه الشجرة. ثم قررا يوما أن يأكلا منها. نسيا أن الله حذرهما من الاقتراب منها. نسيا أن إبليس عودهما القديم. ومد آدم يده إلى الشجرة وقطف منها إحدى الثمار وقدمها لحواء. وأكل الاثنان من الثمرة المحرمة.
ليس صحيحا ما تذكره صحف اليهود من إغواء حواء لآدم وتحميلها مسئولية الأكل من الشجرة. إن نص القرآن لا يذكر حواء. إنما يذكر آدم -كمسئول عما حدث- عليه الصلاة والسلام. وهكذا أخطأ الشيطان وأخطأ آدم. أخطأ الشيطان بسبب الكبرياء، وأخطأ آدم بسبب الفضول.
لم يكد آدم ينتهي من الأكل حتى اكتشف أنه أصبح عار، وأن زوجته عارية. وبدأ هو وزوجته يقطعان أوراق الشجر لكي يغطي بهما كل واحد منهما جسده العاري. وأصدر الله تبارك وتعالى أمره بالهبوط من الجنة.
هبوط آدم وحواء إلى الأرض:
وهبط آدم وحواء إلى الأرض. واستغفرا ربهما وتاب إليه. فأدركته رحمة ربه التي تدركه دائما عندما يثوب إليها ويلوذ بها ... وأخبرهما الله أن الأرض هي مكانهما الأصلي.. يعيشان فيهما، ويموتان عليها، ويخرجان منها يوم البعث.
يتصور بعض الناس أن خطيئة آدم بعصيانه هي التي أخرجتنا من الجنة. ولولا هذه الخطيئة لكنا اليوم هناك. وهذا التصور غير منطقي لأن الله تعالى حين شاء أن يخلق آدم قال للملائكة: "إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً" ولم يقل لهما إني جاعل في الجنة خليفة. لم يكن هبوط آدم إلى الأرض هبوط إهانة، وإنما كان هبوط كرامة كما يقول العارفون بالله. كان الله تعالى يعلم أن آدم وحواء سيأكلان من الشجرة. ويهبطان إلى الأرض. أما تجربة السكن في الجنة فكانت ركنا من أركان الخلافة في الأرض. ليعلم آدم وحواء ويعلم جنسهما من بعدهما أن الشيطان طرد الأبوين من الجنة، وأن الطريق إلى الجنة يمر بطاعة الله وعداء الشيطان.

6:04 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع